Viene istituito un confronto tra le lamine auree cosiddette orfiche e alcune lamine plumbee da Selinunte. Il confronto fra i due gruppi di iscrizioni si è rivelato istruttivo e ha messo in luce alcuni elementi comuni; a fronte delle divergenze attese, le affinità, emerse a livello di topoi testuali (la strada che i beati percorrono, il macarismo, i symbola) e di ripartizione strutturale (mistione di prosa e versi, presupposizione di domanda e risposta), portano a riflettere sulla possibilitàdi un fondo comune a cui potevano attingere iJeroi; lovgoi con finalità iniziatica dionisiaci e/o demetriaci.

Ieroi logoi dal mondo greco e magno greco, 2011.

Ieroi logoi dal mondo greco e magno greco

Rocca, Giovanna
2011-01-01

Abstract

Viene istituito un confronto tra le lamine auree cosiddette orfiche e alcune lamine plumbee da Selinunte. Il confronto fra i due gruppi di iscrizioni si è rivelato istruttivo e ha messo in luce alcuni elementi comuni; a fronte delle divergenze attese, le affinità, emerse a livello di topoi testuali (la strada che i beati percorrono, il macarismo, i symbola) e di ripartizione strutturale (mistione di prosa e versi, presupposizione di domanda e risposta), portano a riflettere sulla possibilitàdi un fondo comune a cui potevano attingere iJeroi; lovgoi con finalità iniziatica dionisiaci e/o demetriaci.
Italiano
2011
2009
La vigna di Dioniso: vite, vino e culti in Magna Grecia
49
Taranto
2009
internazionale
su invito
La vigna di Dioniso : vite, vino e culti in Magna Grecia : atti del 49. convegno di studi sulla Magna Grecia : Taranto 24-28 settembre 2009
Lombardo, M.; Siciliano A.; Alessio a.
335
350
16
9788890360732
Italy
Taranto
comitato scientifico
A stampa
Settore L-ANT/02 - Storia Greca
Settore L-LIN/01 - Glottologia e Linguistica
Settore L-ANT/07 - Archeologia Classica
1
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