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EnglishL’oggetto del presente articolo è il popolarismo nel teatro lorchiano, osservato nelle sue motivazioni estetiche e nella sua doppia configurazione: come recupero delle tecniche dell’oralità primaria e come prassi transtestuale forgiata a partire dal thesaurus folklorico, della quale si distinguono, secondo il modello ermeneutico di Genette, due sottocategorie: la ipertestualità, con la sua relazione genetica tra il testo a e il testo b, e la intertestualità, che, cessando di radicarsi in “realtà già poetizzate”, si limita a riprendere di esse qualche frammento.
Estribillos de estribillos: la savia popular en el teatro lorquiano, 2009.
| Autori: | Assumma, Maria Cristina |
| Data di pubblicazione: | 2009 |
| Titolo: | Estribillos de estribillos: la savia popular en el teatro lorquiano |
| Rivista: | |
| Nazione editore: | United States |
| Editore: | Society of Spanish and Spanish-American Studies |
| Volume: | 2 |
| Fascicolo: | 34 |
| Pagina iniziale: | 5 |
| Pagina finale: | 40 |
| Numero di pagine: | 36 |
| Revisione (peer review): | comitato scientifico |
| Rilevanza: | internazionale |
| Lingua: | Spanish; Castilian |
| Settore Scientifico Disciplinare: | Settore L-LIN/07 - Lingua e Traduzione - Lingua Spagnola |
| Keywords: | popolarismo; transtestualità |
| ???metadata.dc.subject.keywordsesp???: | popularismo; transtextualidad |
| Abstract: | L’oggetto del presente articolo è il popolarismo nel teatro lorchiano, osservato nelle sue motivazioni estetiche e nella sua doppia configurazione: come recupero delle tecniche dell’oralità primaria e come prassi transtestuale forgiata a partire dal thesaurus folklorico, della quale si distinguono, secondo il modello ermeneutico di Genette, due sottocategorie: la ipertestualità, con la sua relazione genetica tra il testo a e il testo b, e la intertestualità, che, cessando di radicarsi in “realtà già poetizzate”, si limita a riprendere di esse qualche frammento. |
| Abstract: | El objeto del presente artículo es el popularismo en el teatro lorquiano, observado en sus razones estéticas y en su doble configuración: como recuperación de las técnicas de la oralidad primaria y como práxis transtextual fraguada a partir del thesaurus folklórico, de la que se distinguen, según el modelo hermenéutico de Genette, dos subcategorías: la hipertextualidad, con su relación genética entre el texto a y el texto b, y la intertextualidad, que, dejando de radicarse en “realidades ya poetizadas”, se limita a retomar de ellas algún que otro fragmento. |
| Numero degli autori: | 1 |
| Supporto: | A stampa |
| Appare nelle tipologie: | 1.01 Articolo in rivista |
File in questo prodotto:
http://hdl.handle.net/10808/209
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