Due diverse facce del viaggiare: dalla Siberia al Laos insieme a Laura Leonelli

There are two different ways to travel: we can either travel to remote places which still retain an aura of adventure by using tour organizations; or we can travel to locations which are not only geographically but also culturally remote by ourselves, guided solely by our sensitivity and curiosity. These are, in a nutshell, the contents of the two travel reportages by writer and journalist Laura Leonelli. Siberia per due is the reportage of a trip organized by a tour leader of the place. By contrast, in Lem. Viaggio iniziatico di un piccolo Buddha nothing is organized. Thanks to a friendship with a man of the place started during a previous trip to Laos, Leonelli returns to that country to follow the admission of a boy, Lem, in a Buddhist monastery. The text moves away from the mere travel story and invites the readers to penetrate unknown territories and experience a journey in and out of themselves along with the narrator. However, although representing the two sides of travelling, both books highlight how this activity is always linked to the perception and acceptance of the 'other'.

Diversi sono i modi di viaggiare: si può viaggiare in località remote e che ancora portano con sé un alone di avventura servendosi di organizzazioni preposte; si può viaggiare autonomamente in località distanti non solo geograficamente ma anche culturalmente avvalendosi della propria sensibilità e curiosità. Questi in sintesi i contenuti dei due reportage di viaggio di Laura Leonelli, scrittrice e giornalista. Siberia per due è il reportage di un viaggio organizzato da un tour leader del luogo. In Lem. Viaggio iniziatico di un piccolo Buddha invece non c’è nulla di organizzato. Grazie all’amicizia stretta durante un precedente viaggio in Laos con una persona del posto, Leonelli torna nel paese per seguire l’ingresso di un ragazzino, Lem, in un monastero buddista. Il testo si allontana dal mero racconto di viaggio e invita il lettore a entrare in territori sconosciuti e a compiere con chi narra un viaggio dentro e fuori se stessi. I due scritti, pur rappresentando due diverse facce del viaggiare, mettono in luce come questa attività sia sempre legata alla percezione e all’accoglienza del diverso.